La chica en la antigua China
En la antigua China la mujer nunca disfrutaba de el estatus social asi como politico que se le deparaba al varon. Las hembras se subordinaban primero a sus padres, despues a las esposos y no ha transpirado por fin, en caso que quedara viuda, a sus hijos. El metodo se denominaba «las 3 obediencias» o sancong. El punto que ocupaba la femina http://besthookupwebsites.org/es/ourtime-review no era envidiable se la solia maltratar fisicamente, se la segregaba en lo social asi como se la forzaba a competir con concubinas por el afecto sobre sus conyuges. Aun de este modo, algunas mujeres rompian esas barreras, a pesar sobre la dura verdad sobre vivir en una comunidad dominada por el varon y no ha transpirado de conservarse todo el tiempo pobre el peso de normas filosoficas desplazandolo hacia el pelo religiosas creadas por el novio de su beneficio. La practica sobre la vida cotidiana llevaba a que demasiadas chicas pudieran evitar esas convenciones y no ha transpirado de hecho algunas lograban conducir vidas extraordinarias igual que creadoras de excepcional literatura, ser investigadoras e inclusive monarcas de el personal imperio chino.
Teorias sobre la femina
Por lo menos en terminos teoricos, la colaboracion, o preferiblemente refran la necesidad sobre la femina en la colectividad se reconocia en el principio de yin-yang. No obstante hasta aca lo preferente es lo viril (yang) asi como las cualidades asociadas; asimismo, de forma suave, en los conceptos que se relacionan a lo varonil, considerados superiores a lo femenino (yin) lo duro cara a lo suave, la entereza contra la sumision, lo nivelado liga a lo curvado, la luces en examen a la oscuridad, la riqueza contra la pobreza y asi sucesivamente.
En China cualquier el ambiente sabia que era preferiblemente emanar hombre, e incluso a veces los personajes femeninos sobre la literatura habitual afirmaban haber sido varones en muchas vida inicial, de reaparecer igual que hembras en esta encarnacion como castigo por acciones pasadas. En tales historias una diferente entrada comun al astro mujeril era el interpretacion «por desgracia nacio mujer». El hijo macho creceria de contribuir con las finanzas de la familia, ejecutar rituales de venerar a sus ancestros y no ha transpirado perpetuar el nombre sobre su estirpe. En contraste, la mujer nunca podia ganar dinero asi como un aniversario abandonaria a la parentela Con El Fin De unirse a la sobre su esposo. Como consecuencia, demasiadas ninas eran abandonadas poco lapso despues de venir al mundo. A las recien nacidas que llegaban a sobrevivir se les daba el apelativo de Castidad, Perla, Frugalidad, o apelativos sobre flores asi como pajaros con la esperanza sobre que la mozo hiciera honor al apelativo asi como recibiera atractivas ofertas sobre casamiento.
Amargo seria tener figura de mujer! Seria dificil nombrar cosa mas baja. En caso de que el nacido llega al hogar y al corazon viene a la tierra como enviado del cielo, heroicos su corazon y su voluntad como los cuatro mares, de enfrentar diez mil leguas de rumbo y no ha transpirado polvo. Engendrar una cria es algo que nadie desea, nunca es un tesoro para su casa.
(Poema de el siglo III a. C. escrito por Fu Hsuan, en Dawson, 272).
Se esperaba que la femina se destacara en cuatro areas fidelidad, cautela en el dialogo, laboriosidad desplazandolo hacia el pelo modales elegantes. La virtud sobre la chica era un atributo extremadamente costoso en la colectividad china. En ocasiones, a las mujeres consideradas especialmente virtuosas (una viuda casta, como podria ser), se las honraba dedicandoles un altar, monumento, o tablilla conmemorativa despues de fallecer o se publicaba su nombre en obituarios honorificos. Esta acto se hizo asaz popular igual que efecto de la trabajo de el academico de el neoconfucianismo Zhu Xi, en el siglo XII a. C.
Matrimonio
En la China sobre la caducidad era usual que las matrimonios se concertaran dentro de ambas parejas de padres. No era el amor, sino las cuestiones a considerar economicas desplazandolo hacia el pelo sociales las que se priorizaban en el planteamiento sobre todos. Hasta habia casamenteros profesionales dedicados a hallar parejas adecuadas, que ademas tomaban en cuenta la astrologia para guiarse en sus elecciones. Determinados padres ni siquiera esperaban a que sus hijos alcanzaran la perduracion idonea, puesto que bastantes matrimonios se acordaban cuando la pareja se encontraba aun en la infancia o incluso cuando eran crios. Con el fin de los miembros masculinos, la permanencia tipica Con El Fin De casarse era el inicio de las 20 y no ha transpirado de las chicas, el final de la adolescencia; no obstante, se sabia de novias que escasamente eran ninas, a pesar sobre que la acto estaba prohibida por normativa. Si se habia acordado el casamiento No obstante el enamorado moria posterior a la pompa, el casamiento se podia llevar a cabo igual, en cuyo caso la novia pasaba como viuda a su novedosa parentela.
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La desposada iba a vivir con el novio en la residencia sobre el o en la de las padres asi como mantenia el apellido de la novia. El velocidades de residencia se convertia en una gran procesion en la cual se la llevaba en un sillon nupcial escarlata, para que las pies de ningun modo tocaran el pavimento dentro de las dos casas, con el objeto de sostener alejados a los espiritus malignos. Al llegar se reunia con su consorte, lo que muchas veces constituia el primer armonia de la pareja. Se celebraba un festin nupcial e «informaba» a las tablillas ancestrales de el nuevo advenimiento. El historiador R. Dawson continua la biografia
El matrimonio no se registraba liga a las autoridades civiles, ni la casa de la desposada tomaba parte muchas en la ceremonia o los regocijos, no obstante la pareja si efectuaba la cita formal a la vivienda de la novia unos dias mas tarde. Las ritos matrimoniales simbolizaban el traspaso del cadaver, la fertilidad, el quehacer domestico desplazandolo hacia el pelo la lealtad sobre la novia sobre la familia a la otra. Ademis proporcionaban la oportunidad con el fin de que la casa de el recien casado mostrara su cielo, cantidad asi como importancia en la comunidad. El esplendor de estas situaciones representaba la severa contribucion de los recursos parientes… las presentes a la casa sobre la mujer y no ha transpirado los regalos del aprieto matrimonial significaban un costo anadida, que era un sutil disfraz del precio pagado por la humano de la nuera desplazandolo hacia el pelo la clara indicacion de su total sometimiento a la recien estrenada clan. (143)
